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判斷當代女性形象的標準不僅止於體重過輕。好的身材現在是在瘦弱的前提下進行的,但又擁有性感的全身和凹凸不平的身體。因此,當代人希望通過健身達到理想的身材,不僅可以著重減肥,還可以改變訓練的重點,以減少體內脂肪率。在這裡讓我說,我相信大多數人會混淆減肥和減體脂匯率。實際上,體內脂肪率是指整個身體中脂肪的百分比。這是相對量。當人體脂肪率降低時,肌肉的比例將會增加,並且身體會變得更飽滿,更苗條。 ... 因此,在健身過程中,不能簡單地針對減肥進行飲食控制和有氧訓練,而是增加了力量訓練以增加肌肉含量。最初,我的有氧訓練占用了大部分訓練時間,並且沒有太多時間進行力量訓練。實際上,您可以從有氧訓練中抽出二十分鐘進行力量無氧訓練。 ... 因為有氧訓練之前的二十分鐘之內,它是身體在訓練過程中的過渡時間,也可以說是身體的準備階段。無氧訓練主要消耗糖而不是脂肪,因此,如果在有氧訓練之前進行無氧訓練約20分鐘,則可以從體內吸收能量。當您進行有氧訓練時,您可以直接消耗脂肪。這樣,我們訓練的總時間不會改變很多,但是我們使用時間的方式將會改變,這不僅可以鍛鍊肌肉,而且還具有良好的燃脂效果,使您的身體更加完美。 當談到無氧訓練時,我相信每個人都會想到一些「擼鐵」動作,但事實並非如此。鍛鍊無處不在,無氧訓練也無處不在。實際上,堅持訓練,只要您進行少量的徒手訓練,我們還可以擁有別人羨慕的身體。然後,讓我告訴您四次徒手訓練,這些訓練將使您看起來不錯,並使自己成為「行走的衣架」。 動作一:站姿側抬腿 ... 首先,雙腿稍微分開,兩臂伸直放在臀部上,保持背部挺直,或將拳頭放在胸前,以保持良好的平衡。然後重心移動,一條腿保持筆直並向一側提起,另一條腿筆直並支撐在地面上。然後將其放下以恢復它。不斷升高和降低腿部。 動作二:深蹲跳 首先,將雙腿與肩膀稍微分開,拉直背部以收縮核心肌肉,然後手自然下垂。然後向後移動臀部,彎曲膝蓋進行下蹲,同時用手臂向前進行平坦的動作。大腿與地面平行時,站起來。然後腿部肌肉用力跳起來,而兩隻手都向下擺動。降落後,再下蹲,然後連續重複訓練。 動作三:側支撐抬臀 ... 首先躺在一側的地面上,下臂彎曲肘部,使前臂擱在地面上,上臂彎曲肘部,將手靠近耳朵,兩腿伸直併攏。然後伸直背部,使上身與地面平行,然後將臀部往下推。當您的臀部與腿部和上半身在同一條線上時,稍稍停頓一下,然後提起臀部。注意在動作過程中不要前後移動臀部,並保持身體處於運動平面。 動作四:支撐兩側收腹跳 ... 首先,俯身並做好準備,雙手稍微遠離肩膀並支撐在地面上。伸直雙腿,向後伸直,使其與地面平行,並收縮腹核。然後,腹部肌肉迫使雙腿向右前側執行膝蓋抬高和跳躍動作。腳落到地面後,它們立即跳回並返回到初始狀態。然後用膝蓋向左和向前踢腿,重複之前的訓練。在這種運動中,您必須控制身體的穩定性,並且不要讓身體震動。 以上四個徒手動作是今天帶給您的厭氧訓練。有氧運動前進行適當的訓練,您會發現您的健身效率會大大提高。

 

 

內容簡介

你知道一周工作幾小時,但你可知道一周休閒幾小時?
休閒讓我們得享自由,或者更忙更累?
什麼都不做的休閒方式,讓你有罪惡感嗎?

周休制度並非突然就通行全球,一周七天又是誰訂定的呢?
我們一向認定屬於自己的閒暇時光,真的掌握在自己手中嗎?
你為了工作而休閒,或者為了休閒而工作?

周休二日帶動了早午餐,以及周一運動傷害門診?
周末是不是只是物質主義文化狡猾的行銷伎倆,是促進消費的詭計?
又或是用來治療職場生活空虛乏味的虛假安慰劑?

◎《讀建築》暢銷作家、「文化評論桂冠詩人」啟發普通人生無窮況味又一傑作
◎增訂版收錄海報書衣搭配專章詮釋秀拉名作〈大嘉特島的星期日下午〉

「感謝老天今天終於是禮拜五!」
「Thank God It’s Friday.」
TGIF這句六O年代的流行用語,至今依然跟得上時代,可見我們是多麼渴望周末的到來。如果一個禮拜只有三天,我們豈不更開心(真的嗎)?

亞里斯多德說︰「我們工作,是為了得享休閒。」
但亞里斯多德所談的休閒,是一種什麼事都不做的自由,
跟我們現在企盼周末從事的休閒,是一樣的嗎?
今日所熟悉的「周末」制度,是怎麼出現的呢?
兩天制的周末得以落實居然是因為經濟大蕭條?
休閒活動是一種展示社會地位的方法?

黎辛斯基娓娓道來從古羅馬時代、啟蒙時代到今天的「周末」與「休閒」發展史,挖掘「周末」的起源:如何從工業革命時代的工人周一休息,慢慢演變成今日熟悉的周末制度。在周末,我們睡大頭覺、打扮有別平日、外出郊遊、補足運動時數……我們成了不一樣的人。周末已經不是什麼都不做的休閒時光,反而成為非做點什麼才不顯得懶惰的日子,我們認為有責任填滿空閒時間。拜科技進步之賜,工作需要的技術愈來愈低,原本可以提供的成就感,漸漸必須轉嫁到休閒活動上,所以,我們對休閒的「內容」愈來愈賣力,甚至凌駕工作。究竟,我們是為了休閒而工作,還是為了工作而休閒?

作者剖析這個我們習以為常的架構,重新審視休閒對我們產生的深邃影響,幽默又睿智讓我們對於一向認定屬於自己的時間,有了不同的觀照。即將到來的周末,你打算「如何」休閒呢?

作者介紹

作者簡介

黎辛斯基Witold Rybczynski
波蘭裔,一九四三年出生於愛丁堡,蒙特婁麥基爾大學建築學士與碩士,曾於賓州大學教授都市學。定期為《大西洋月刊》、《紐約客》、《紐約時報雜誌》等撰稿。著作以建築、科技為主,廣泛論述家居、建築與工業技術等主題,《金窩、銀窩、狗窩:家的設計史》榮獲1986年「加拿大總督獎」;《遠方林中的空地》榮獲費城雅典娜年度文學獎、克里斯多福獎、魯卡斯獎、查爾斯泰勒非小說類文學獎,另著有《論休閒》、《漫遊建築世界》、《世上最美麗的房屋》、《流動的大都會》、《螺絲起子與螺絲》等。2007年獲頒「文森斯庫里獎」,表彰其在建築、歷史文物保護與城市設計領域的貢獻。現與妻子居住在費城。

相關著作:《流動的大都會:黎辛斯基的城市規畫再思考》《螺絲起子與螺絲:一定用得上的工具與最偉大的小發明》《讀建築:從柯比意到安藤忠雄,百大案例看懂建築的十大門道》《金窩、銀窩、狗窩:家的設計史(經典復刻版)》《「一定用得上!」螺絲、起子演化史》《等待周末:周休二日的起源與意義》《螺絲、起子演化史》《金窩、銀窩、狗窩:人類打造舒適家居的歷史》

譯者簡介

梁永安
台灣大學人類學學士、哲學碩士,以翻譯為業,譯著近百本,如《帕德嫩之謎:古希臘雅典人的世界》、《黃禍:從傅滿洲看西方人的東方恐懼》、《非洲失落的白色部落:探險家、科學家與一段改變人類命運的假說》、《來自深淵的吶喊:王爾德獄中書》等。
 

目錄

 第一章
 自由時光
一般相信,快樂建立在休閒上。休閒是「一段一個人可以隨心所欲的時光。」長周末的起源大概是偶然的。但若休閒時光並不擁有自由……

第二章 周而復始
沒有任何自然現象是七天循環一次的,「周」是一種純人為的時間段落;「周」就像是對曆法的一個嘲笑,它我行我素,無視四季的差別,一往無前。

第三章 具深意的一天
禁忌日的核心特徵是日常活動的停止,特別是那些需要體力的活動。規律性的禁忌日乍看肖似周末,氣氛卻與現代人用來休息和娛樂的周末大異其趣。

第四章 星期日在公園(參照書衣大海報秀拉名作<大嘉特島的星期日下午>閱讀)
沒有任何今日的休閒方式不見於1880年。十九世紀是休閒愈來愈私人化的時代,星期日下午的公園是個兩性與各種階層都可以去的地方,男男女女,仕紳與勞工,淑女與妓女,都到公園去,在陌生人的陪伴下享受自己的閒暇。

第五章 聖星期一
聖星期一並非古老傳統,大概始於十八世紀晚期。與工業化有直接關係,因為那是工人面對工時愈來愈長的一種自我救濟方法。最真切的休閒就是有自由什麼都不做!

第六章 周休二日制的世界演變
「憂鬱星期一」是周日酩酊爛醉的結果。「短周六」的最先鼓吹者是印刷排版工會。義大利是唯一可以確定何時出現周末的國家。法國雖然遲遲推動,卻大力擁抱周休二日。以色列很抗拒這個制度。日本這個勤奮至上的國家還是迎接了周休二日制。

第七章 遠離塵囂
周末的制度和周末下鄉度假都是都市人的習慣。這兩者因都市生活而一前一後發展出來 ──周末是一段透透氣的時間,度假地是一個透透氣的空間。

第八章 消磨時間
孤獨的閱讀成了個人休閒的理想載體。看電視更恰當的稱呼是瞪電視……十九世紀的典型嗜好是收藏……園藝是一種沈迷,但卻是歷史悠久的一種…….

第九章 休閒的難題
「休閒產業」成長帶給更多的自由時光,或是更多花錢的機會?我們是為了休閒而工作,還是為了工作才休閒?
 

詳細資料

  • ISBN:9789862623596
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 240頁 / 23 x 17 x 3 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:20歲~99歲
  • 本書分類:> >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

壹讀 https://read01.com/8aQoP2L.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010796469

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